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作者：贾晋华
发表时间：2021-12-25
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著/译: 贾晋华
出版社: 社会科学文献出版社
出版年: 2022-1
页数: 348
丛书: 九色鹿
ISBN: 9787520187060
作者简介
贾晋华，厦门大学文学硕士，科罗拉多大学哲学博士；现任武汉大学中国传统文化研究中心研究员、澳门大学兼职教授，曾执教于厦门大学、香港城市大学及香港理工大学；研究领域涉及中国古代思想、宗教、文学及性别，已出版众多学术论著，主要有《从礼乐文明到古典儒学》(东方出版中心，2020) ； Gender,Power,and Talent:The Journey of Daoist Priestesses in Tang China (Columbia University Press, 2018)、《古典禅研究》(牛津大学出版社，2010；上海人民出版社，2013；汲古书院，2017)、The Hongzhou School of Chan Buddhism in Eighth- through Tenth Century China (State University of New York Press, 2006)、《唐代集会总集与诗人群研究》(北京大学出版社，2001/2015) 等。
内容简介
女道士作为一个独特的社会群体在唐代崛起，这在中国妇女史上前所未见。本书对唐代女道士这一群体展开完整而全面的研究。虽然中国社会的传统结构对女性不利，但她们并不是牺牲品，而是有可能成为生机勃勃的力量，在不同的历史背景和社会条件下参与性别关系的重组、权力构成的交涉及社会发展的运作，唐代女道士即为这一代表。
目录
导论
第一章 性别化的社会宗教群体:唐代女道士的崛起
一 唐代皇室对道教的扶持
二 道教的整合和宫观制度的建立
三 变化中的性别关系模式
四 女道士作为性别化群体的崛起
第二章 唐代皇室入道女性的命运和权力
一 命中注定抑或自主选择:入道公主及其他皇室和宫廷女性
二 权力和成就:金仙公主和玉真公主
三 结语
第三章 宗教领袖、实践及仪式活动
一 唐代女道士的宗教经历综述
二 领导能力和道观管理
三 宗教实践和社会责任
四 仪式活动
五 结语
第四章 柳默然与道教内修理论
一 柳默然的生平和宗教经历
二 两篇《坐忘论》的作者归属问题
三 碑刻《坐忘论》的主题
四 薛元君碑铭的观念
五 结语
第五章 道教修炼和医学养生:女道医胡揞的遗产
一 胡惜的生平和《黄庭内景五脏六腑补泻图》的撰写
二 五脏与五行宇宙论的关联
三 胡揞对脏腑神形象的描述及其影响
四 胡揞的季节性脏腑养生体系
五 结语
第六章 《瑶池新咏集》与三位女道士诗人
一 《瑶池集》重辑
二 李季兰的生平和诗歌
三 元淳的生平和诗歌
四 崔仲容的生平和诗歌
五 结语
第七章 女道士诗人鱼玄机的生活和诗歌
一 重构鱼玄机的传记
二 爱和激情: 欲求的主体
三 性别觉醒和自我认可
四 结语
结论
附录 杜光庭与唐代道教女性圣传
一 《墉城集仙录》的编纂时间及目的
二 《墉城集仙录》中唐代道教女性圣传考述
三 杜光庭对道教女性形象的重塑
四 结语
参考文献
