绪　论001

第一篇　中国思想史上的界限意识

第一章　周代礼乐传统与孔子的界限意识015

　　一　天命靡常与制礼作乐015

　　二　礼崩乐坏与礼仪之分020

　　三　对礼乐客观性的论证023

　　四　克己复礼与仁的发现025

　　五　认知的限度与知识传递的困难030

第二章　思孟学派的生存有限性与道德主体的建立036

　　一　天命之谓性与人是被造物037

　　二　尽心知性知天与德性主体的建立043

第三章　《周易》的虚假错误观及认知的限度047

　　一　阴阳观念的限定义047

　　二　阴阳与神的张力050

　　三　见仁见知和虚假错误的必然性053

　　四　知几与人的超越性能力的悬设056

　　五　知几与知识的建构063

第四章　荀子的天人有分说与客观秩序的重要性070

　　一　天人有分与主体性的凸显070

　　二　性恶论与道德实践的外在性075

第五章　庄子对认知有限性的理解和把握080

　　一　道的不可触及性081

　　二　知识在体道中的积极意义085

　　三　知识与道的展现形式091

第二篇　界限意识的消失与有限性的隐退

第六章　墨子对人的有限性界限的破除099

　　一　天志、明鬼与超越性存在的经验化100

　　二　非命与对界限的否定121

　　三　非命与德福关系128

第七章　天道性命相贯通的萌芽和实现135

　　一　性与天道的贯通135

　　二　内在超越与自由作为一种呈现137

第八章　先天气的有限性与内丹学自然生命超越论的建构154

　　一　生命的双重构成与先天一气的有限性155

　　二　返还工夫的两个环节与先天一气的圆满163

　　三　锻炼先天与自然生命超越的完成170

第三篇　有限性思想式微之原因

第九章　性与天道关系演进原因总结181

　　一　内在原因说182

　　二　外来影响说185

第十章　相关性宇宙论与儒道有限性维度的消亡188

　　一　相关性宇宙论简介188

　　二　相关性宇宙论对儒家的渗透191

　　三　相关性宇宙论对道家的渗透202

结语216